在鄄城县东南30余公里的彭楼镇，有个五百多户人家，共1800多人的郭水坑村，在该村多数人都会说起“白云亚主”郭玉明，有关他的传奇故事，不论是在本村还是附近的几乎是家喻户晓。

据说清康熙某年大考，满腹才学的郭玉明进京会试，在离家临行时曾夸下海口：“此番前去应试高中倒还罢，若考不中状元，吾誓不还乡。”然却事与愿违，临场发挥不佳考场失利，只考了个第四名进士。自感羞愧难当，无颜再见家乡父老。情绪沮丧低落，便跑到白云寺（位于商丘市民权县城西南20公里处，始建于唐贞观年间（627-649），原名白衣庵，为中原四大名寺之一）出家。一段时间后，由于他受不了寺内森严及清规戒律的约束，便又偷偷离开寺院，逃到京城以卖字为生。

据史书记载，康熙曾经三下白云寺，在民权一带的坊间广为流传。第一次是亲自为白云寺1200 名僧人打斋饭，主要是悉心观察有无与其父亲（顺治帝出家本寺）相仿的人，但没能发现。康熙问主持大和尚佛定：“僧人可曾全部到齐？”“还有一烧锅的老僧。”佛定慢条斯理地回答。“寡人供众，岂能漏人！速传他来见。”片刻，当主持佛定领着一位两鬓斑白的老衲来见，康熙问其姓名，回答说名叫“八乂”。康熙听后不觉失望。

回京城后，康熙帝把寻父的经过告诉了母后，母后顿悟，要康熙把“八乂”合起来写一写。康熙方知是个“父”字。于是，康熙急忙再次前去白云寺，但老僧已离开不知去向。康熙遂向佛定道出了隐衷，并拜佛定为师，又亲笔御书“当堂常赏”四字刻于山门之阴，扫兴回京。

最后一次就是送师弟郭玉明重回白云寺。有一天，康熙微服出宫到街上闲逛，忽然看见一个卖字的人，面色黝黑风尘仆仆，写得一手好字，字迹苍劲有力潇洒自如，博得不少人赞叹不已。当他近前仔细一瞅，认出竟是他自己钦点的第四名进士。心中惊讶的同时，又顿生疑惑，唤过来一问，方知此人原名叫郭玉明，山东人士。康熙问清原委，遂将郭玉明拜为师弟又带回宫里。过了数日，康熙又亲自送师弟郭玉明回到白云寺，当地百姓纷纷前来围观，热闹非凡。当人们问起哪个是郭玉明时，康熙指着站在佛定身旁的郭说:“那个黑和尚便是。”从此“黑和尚”的名声大震。康熙此行，并赏赠白云寺銮驾一副，玉翠如意钩及藏经八柜。经历代和尚精心保存，已成为后世宝贵的文化遗产。

自此，郭玉明深感皇恩，专心向佛积德行善，一生弘扬传播佛家文化，成为白云寺后来第二主持，功德圆满。如今，在郭水坑村可看到一处为郭玉明所建的一座庙，大殿里供奉着他的塑像，并且香火不断，以示对其恩泽的纪念和敬仰。殿外院子东边立着两座石碑，一座是中华民国时期已有100余年，字迹模糊已看不清楚，另一座是上世纪八十年代所立。 王义尚