丰硕金秋，重返我的祖籍地湖南常德，为的是再访桃花源。东晋诗人陶渊明一篇千古奇文，连同湘西北文化景观和人文精神，在沅江一个拐弯处，唤起人们对于“桃花源”心向往之！“来到桃花源，寻找心灵的故乡……”《辞海》注释：《桃花源记》原型地在湖南常德西南34公里处。我来时，经过近3年闭园改造，暌违已久的桃花源景区蓦然重现，百名书童正放声朗诵《桃花源记》。

胜迹天成桃花源。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”这便是陶渊明笔下的桃花源，一切是那么悠然，一切又是那么美好。

桃花源属“江南古陆”，历经五次造山运动，升降交替，自然妙造，胜迹天成。沅江风光带长69公里，汇四十二溪清漳，含九处复水湾洲。其江其岸，艟舫晚渡，绿萝晴画，白马雪涛，楚山春晓，梅溪烟雨，渔村夕照，穿石缭青，水心砥柱，新湘凝绿，仙姑天峡……诸多景观逶迤不绝，扑面而来。

桃源山景区，依山临水，涧转峰回，暮鼓晨钟，猴啼野渡。桃花山景区，两山夹峙，洞天如闭，峪错林翳，斜阳古道，辗转通高，悬池落井。灵境湖景区，峰上嵌湖，湖畔镶峰，山水层叠，鱼踪鸟影。秦人村景区，十里曲峪，关山塞水，唯凭三穴古洞通幽。桃仙岭景区，鸡鸣峪峡谷，两端豁然开朗，宛若源中世外交替处。五个景区环拱之中，亦为佳境。其内秀美田园两百多公顷，而出入口仅三四十尺，因而李白为其点赞：“三十六洞，别为一天”！

这是一个强大的文化符号：桃花源景区与张家界景区、凤凰古城景区共同构成湘西北旅游金三角。

历史上的桃花源，久负盛名。晋朝，道教文化已扎根桃花源，唐朝时为四大道教圣地之一，与峨眉、武当、南岳齐名。古代潇湘八景之一的“渔村夕照”就在桃花源。千百年来，桃花源忙煞古今游人，其人文美景吸引无数文人墨客、羽士高僧来此游历沉吟，逐步整合形成儒、道、佛、傩等多样文化形态。陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都在此留下珍贵诗文墨迹。

桃花源自东晋陶渊明美文问世，便广为后人就景印证，以至文景声名两盛。该文所述避秦绝境，恰与沅水之滨武陵郡桃花源吻合，被历代文人羽士作为“世外桃源”原型真迹推崇，吟诗题咏，撰事纪志，著文立碑，挥毫入匾，为文坛史库留下宝贵精神财富。唐代诗人王维《桃源行》中“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句，为今日桃花绽放胜状之绝妙写照。

桃花源文化始于晋，兴于唐，盛于宋，千古魅力，代代弘扬，融合中国传统田园文化、农耕文化、诗词文化、儒道隐逸文化等多重文化元素于一体，乃中华文化之精华。2001年，桃花源被评为国家4A级景区、国家重点风景名胜区、国家重点文物保护单位、国家森林公园。

走过桃花源牌坊，就是汩汩桃花溪水。沿着桃花溪水前行，有大片桃林，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，与陶渊明描述无异。桃林深处有座桥，过桥不远，见秦人古洞，进洞行数十步后“豁然开朗”，看到“土地平旷”千丘田，“屋舍俨然”豁然轩，桃花源中人宴请渔人之地“延至馆”。

史载，这里早在汉代就以风景秀丽著称，晋朝建起桃川宫等景观。至唐朝，辟有桃花源观光带。宋朝，从沅江畔到桃花山，形成巨大建筑群，可惜元末时毁于火灾。明初得复兴，明末又被火烧。清光绪年间，时任县令余良栋重修陶渊明祠堂，沿山矗起亭台楼阁：问津亭、延至馆、穷林桥、水源亭、豁然轩、高举阁、寻契亭、既出亭、问路桥等，名皆源自《桃花源记》，原貌存今。

今日来游，景点更多，“内八景”计有烂船洲、桃花溪、遇仙桥、秦人洞、空心杉、摩顶松、炼丹台、瀹鼎池。“外八景”则为桃源仙隐、潼舫晚渡、漳江夜月、浔阳古寺、菉萝晴画、楚山春晓、梅溪烟雨和白马雪涛。一景一故事，说来都有趣，仅以“烂船洲”为例，说那武陵渔夫，在桃花山洞口把小船用缆绳系好，然后进入桃花源，在里面住了几天，再返渡口，小船已烂。正是“山中方七日，世上已千年”，故名。