在郓城县，有个村子与时迁密不可分，它就是郓城县武安镇的鸡寺村。

　　《郓城县地名志》载：“该村原系一大寺院，明洪武年间（1368-1398）郭氏祖龙光公，兄弟二人从山西洪洞县奉命东迁，至此长期定居。因用荆棘做墙，以护寺院，故取村名棘城寺，后改吉承寺。寺内有一雄鸡，鸣声可达数里之外，且报时非常准确。有人夸张地说它鸣声可直达东京，报时误差前后不超过半炷香。周围十里八乡的报晓鸡皆惟命是从，它鸣众鸡则鸣，它止众鸡则止。在宋代，人类还没有钟表之类的报时工具，夜间多以鸡叫论时。所以周围百姓都把它视为神鸡。

　　是时，以宋江为首的梁山农民起义军正日益发展壮大，起义运动如火如荼。这时候，农民起义军很需要一只报时准确的雄鸡。于是，军师吴用便派人下山四处寻访。经过数日挑选，最后确定郓城县棘城寺的雄鸡为最佳。吴用便命人前去以重金购买。岂料寺内主持和官府同流合污，已察觉到农民起义军的意图，他虽不敢公开与梁山农民起义军为敌，但却以种种理由不肯将鸡卖给起义军。鼓上蚤时迁闻听大怒，便自告奋勇，下山前去盗取。病关索杨雄道：“上次祝家庄偷鸡，害得众弟兄跟着受苦，这次万不可重蹈覆辙。”时迁“嘿嘿”一笑道：“哥哥放心，此次非彼次。没有擒龙手，不敢下东洋；没有打虎艺，不敢上山岗。”拼命三郎石秀道：“你这厮还是这等贼手贼脚，咋就改不了本行？难道就没有其他法子可使？”时迁两眼一瞪，怒道：“那秃驴与官府一个鼻孔出气，硬是说寺内少它不得，即便给他一千两、一万两银子也不卖。对付这等歹人，偷他有何不可？惹我急了，不仅要他的鸡，还要他的命！”众将闻听言之有理，当下宋江便命神行太保戴宗与时迁一同前往。

　　戴宗给时迁拴了两个甲马，二人离寨下山，奔郓城西南而来，当晚来至棘城寺。戴宗在村外接应，时迁扎好外腰，只身进村。时迁身轻如燕，翻墙越屋如履平地，片刻便悄悄潜入寺中。夜深人静，万籁俱寂，时迁蹑手蹑脚地来到鸡架边，左手伸进鸡笼，“嗖”地攥住鸡脖，使其发声不得。右手掀开鸡翅，然后将鸡头折于翅下，再将鸡翅盖严鸡头，随后将鸡塞于腰间──此法偷鸡，鸡即叫不得，亦不会窒息而亡。来之村外，见了戴宗，二人连夜返回到梁山寨。自此以后，梁山农民起义军便有了报时准确的雄鸡。

　　不久，鼓上蚤时迁盗鸡的消息不胫而走。后来，人们为了纪念梁山农民起义军，便根据时迁盗鸡的故事，将原村名改为鸡鸣寺，简称鸡寺。曹先锋