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拳中一绝说佛汉
——东明县佛汉拳的历史渊源与发展
  日前,从国家文化部传来消息,东明县佛汉拳被审定为第二批国家级非物质文化遗产。闻讯后,为该拳种传承做出巨大努力的佛汉拳第六代传人李义军会心地笑了,自己多年苦心经营的事业最终得到了国家的肯定和认可。

  经过深入采访,神秘的佛汉拳渐渐揭开面纱。现在我们将该拳的历史渊源、发展经历和现状向读者做出介绍。

佛汉拳出自名门少林

  东明县佛汉拳第六代掌门人李义军介绍说,佛汉拳原是少林寺拳术的一种,产生于梁武帝大通年间,由天竺僧人菩提达摩所创,其东游汉土入住少林寺时,将此拳传与少林武僧。后经历代少林武僧习练,取诸家拳法所长,精心研制,逐渐形成新的一派,取名佛汉拳。由于佛汉拳极具实战性,少林规定该拳密不外传,且定为镇山之宝。当时,佛汉拳并非少林所有武僧都会,而是少数高僧才能够习练。

  清道光年间,天下大乱,战事纷争。少林高僧徐修文大师看日本等多国匪寇侵入中华国土,自己身为僧人不能参与战争,于是就有意下山,将佛汉拳传入民间,以求发扬武术力量,抵抗外来侵略。

  徐修文大师来到当时的河北省大名府杜星集,即现在的东明县马头镇贾庄村,见这里民风尚武,便留下来将佛汉拳秘密传给当地的民众。据说,数年后,贾庄村将原来所学的各个拳种全部改为佛汉拳,并且将该拳习练到炉火纯青的境界,武艺高强的人达到了手可开石、拔步登空、飞檐走壁的功力。

  后来,有一军阀的妹妹嫁到贾庄村,在闹洞房时,一练武的年轻后生和新娘子动手脚,因酒后失手用其练就的鹰抓功将新娘致死。军阀闻讯,组织军队围剿该村,涉及人员遭受灭门之灾。于是,贾庄村人从此不再练武。而一些武术高人不想佛汉拳失传,遂开始隐姓埋名在外地传授武艺。其中的贾云露大师来到河北大明,将佛汉拳传授给当地人。而另有大师宋金榜来到黄河边的高村,将佛汉拳传袭下来,东明县小井乡的后陈寨、黄庄等村也传承至今。

佛汉拳的申遗之路

  佛汉拳作为一种少林拳术,在文化大革命之前是密不外传的拳术。拳规中明确地讲,学习者“不准开明场,不准打耍卖艺,不准授徒收费”,只能门里人练习,用来强身健体,看家护院。

  但到了文革期间,历史改变了佛汉拳的命运,使它成为大众熟知的拳种。1965年前后,文革中的东明县分成保守派和造反派,因为两派经常发生争斗,且斗争不断深入激化,为保障当时县委领导的安全,身怀佛汉拳绝技的保守派成员决定改变“师规”,顺应“革命”需要,将佛汉拳发扬光大,“传内不传外”的规矩从此改变。

  现年57岁的李义军,是东明县原政法委常务副书记。文革期间,当时只有11岁的李义军在父亲的熏陶下开始练武,并开始接触佛汉拳。他曾在师傅的安排下,以悟性高、身手活的优势参与保护县委领导。

  在学习武术的经历中,李义军学过10余种拳术,但经过比较,他最终选择了佛汉拳。数年后,李义军来到部队,在部队这个大学校锤炼数年后,被分配到东明县政法委工作,且一干就是几十个年头。

  1971年,省武术队来东明组织表演。这时,大家才知道学武术已经受到国家的鼓励。于是在大家的鼓动下,李义军第一次在南关授徒。1972年,李义军第一次代表东明参加菏泽地区武术比赛,从此佛汉拳从秘密转入公开。

  2008年,退居二线的李义军决定拿出主要精力发扬佛汉拳。他首先寻找佛汉拳的根源,随后总结发展历程,重点关注、阐述佛汉拳面临的发展形势,在县文化局领导的重视指导下,向市文化局递交了申遗报告。市级申遗很快得到批复,这增强了李义军向省级、国家级申遗的信心和决心。特别是这几年,李义军和县文化局的同志四处奔走,为佛汉拳的申遗、发扬光大做出了重大贡献。

  2009年,东明佛汉拳在省里申遗取得成功。去年,李义军的目光又一次盯向国家级申遗,令人欣慰的是,这次申遗在对手如林的情况下又一次获得成功。从此,东明名正言顺地成为佛汉拳的发源地,佛汉拳也成为东明县三个国家级非物质遗产项目之一,这也是菏泽市惟一以拳术申遗成功的项目。

  佛汉拳为何受到众人青睐

  佛汉拳传入东明约有180年的历史,经过6代传人的习练与融汇,取诸拳之精华,达到了拳路简洁、朴素实用、不用器械、实战性强、出手就打、近距离发力等特点。

  佛汉拳最具特点的是铁爪功,练习者五指粗短,并且除拇指外其他四指几乎一样齐。铁爪功又叫鹰抓功,持久练习的人手掌厚大,手背隆起,肤色暗红,手指粗大有力但不乏灵活。在与敌对打时,不仅抓打稳准狠,而且自己的手不易被敌人抓住。正如行家所说:“软如皮条,硬如钢勾。”

  为了见证铁爪功的厉害,习练佛汉拳铁爪功的张少林进行现场演示。十块一摞的青瓦放在地上,只见张少林大喝一声,挥掌砍去,青瓦应声击碎,足见铁爪功掌力不凡。全国武术大赛记录是力劈五块砖,而张少林挥掌砍去,六块红砖应声截断。用手掌击碎杏核吃杏仁,用手指叩开啤酒瓶盖喝啤酒更是小菜一碟。李义军同样是宝刀不老,演示中,一块二百斤的磨盘压在手上,手掌翻转侧立,顶起磨盘后将手掌抽出,只见手掌毫发无损。

  佛汉拳以铁爪硬功偎身,靠打为奇。其中包括高低苗基本功、散手单练、对练、擒拿硬功和拳理技法五个部分组成。高低苗是佛汉拳的基本功,主要有十二手、十八手、三十六手基本拳法,演练起来以腿为轴,身如转轮,以手的上下、左右击打变化,可以前后左右瞬间四面攻击,因其演练起来忽高忽低,手法随之高戳低打,讲究高棚下压中间戳,连环盘运眼手活,所以取名曰:“高低苗”。佛汉拳功力的体现主要得益于“盘手功”。习练者通过转指、转掌、转臂、劈缝等二十四功法的锻炼,使手指、手掌、肘、臂都力量倍增,加上二人对练,在相互搓拿、掰扯中磨练掌力和体劲,日久天长便达到以柔克刚,体能肺脏得到提高。所以说,佛汉拳既有实战功效,又具健身养生功效。正所谓“中华武苑多奇葩,佛

汉拳里见神功”。

  佛汉拳的“道”

  佛汉拳与中华武术一样,讲究武德和武道。“道”包括修为、处事、做人等道德品质方面的行为规范。

  “文以凭心,武以观德。”佛汉拳同样严遵祖训,加强德行方面的把关。说到这里,东明县佛汉拳圈子内,有两个代表性人物不得不说,一个是李义军,一个是陈洪元。李义军曾是政府官员,在当今社会,练武之人当官的不多,当官后坚持练武的更少,而李义军就是其中的佼佼者。为了禁止徒弟依仗自己的权势惹是生非,李义军对收徒弟方面严格把关,并从入门开始,对每个徒弟定下规矩,人品不好的不收,喝酒闹事的不收,行为劣迹的不收,以此保证徒弟中“练武德为先”。

  陈洪元家住东明县高村,包括小孙子在内,祖孙三代都喜欢佛汉拳。高村现有人口3000多人,村里的人口复杂,姓氏达到80多个,大部分是渡黄河后定居在这里的外来人口,并且,高村因练武人多,还是远近闻名的“拳窝子”。陈洪元曾是带领群众奔小康的村支书,退休后惟一的爱好就是坚持练佛汉拳。在村任职的多年里,虽然经历了征购提留、计划生育、水费征收等众多事项,但陈洪元从来没跟人动过手。这足见陈洪元不仅武艺高强,而且品德高尚。

  张少林是陈洪元和李义军的徒弟,同时是两家化工厂的老板。年近40岁的张少林在经营生意的过程中,难免产生不愉快事情,但他从未因为自己会武术和别人产生争斗。

  “传武要传志,习武先做人”。陈洪元、李义军经常这样教育自己的徒弟。他们说,习武的人如果不具有侠义正直、忠诚爱国、孝敬父母、尊敬师长、吃苦耐劳、谦逊内敛的素质,就会危害一方,但如果具备了这些素质,就会为一方平安做出应有贡献。

  目前,东明县练习佛汉拳的在万人以上,不仅国内练习者多,美国、澳大利亚、加拿大、新加坡等国家也有不少佛汉拳爱好者。在经济意识如此浓厚的时代,仅仅20多年,佛汉拳就从一个密不外传的拳种发展得这样迅速,的确让人惊喜和兴奋。

通讯员 王恩标 记者 臧宾

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