与同事、朋友谈到对此人的观感，大多数人承认他行善的成绩，但怎么都对他喜欢不起来，距离偶像，那就更是十万八千里了。

　　为什么？“大概是因为太过高调，有沽名钓誉之嫌吧。”同事甲说。“他的行事风格总给人的感觉，求求你表扬我，也太饥渴了吧。我就偏不表扬他。”同事乙说。

　　既然跟雷锋有关，必须谈雷锋精神。“小朋友，谢谢你，你叫什么名字”“我叫红领巾！”其实这句话深刻地揭示了雷锋精神的精髓之一——做好事不留名，最多写在日记里。而那位太过高调的慈善家，问题出就出在了这里。精神境界上与“红领巾”一比，高下立分。

　　话说回来，对于被表扬的饥渴，说到底是种虚荣心，不仅是他，每个人都有。我做了好事，你怎么能不知道呢？

　　在我看来，对于做好事这件事情来讲，留不留下名字，被不被人记住都是个形式问题。高调行善也好，暴力慈善也罢，他总是在做着好事。世人不喜欢、不欣赏的无非在于他做好事的形式不够美，然而形式美不美，真的那么重要吗？

　　在中国人看来，形式一直是重要的。古人说“存为善之心，不必邀为善之名”“善欲人见，不是真善”等等，这种对于动机的质问和追求，无疑是中国人的传统。正因此，在大多数人看来，乞丐捐款令人心灵震撼，富人即使裸捐了，最多是句“不错”，言下之意，就该如此。

　　形式这个问题，关乎外围人的心理感受，而对于受助者来说，结果才最重要，形式不过是个花架子。但鉴于外围人数居多，人言可畏，如今连高调的企业家也将龙年定位“低调之年、反思之年、休息之年”，立志在未来两到三年的时间里，减少八成媒体曝光率。

　　其实，雷锋活不过来，也不是人人都能做。既然大家距离雷锋的境界还有很长的一段路，那么在成为雷锋之前，多做点好事才是王道，留点虚荣心又有何妨。

　　新华社南京2月26日专电